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‘लेडी डॉक्टर्स: द अनटोल्ड स्टोरीज ऑफ इंडियाज फर्स्ट वूमेन इन मेडिसिन (Lady Doctors: The Untold Stories of India's First Women in Medicine)' पुस्तक के लेखक कौन हैं?

NISAR मिशन से संबंधित निम्न कथनों पर विचार करें। 1. नासा-इसरो सिथेटिक अपर्चर रडार एक पृथ्वी अवलोकन उपग्रह है। 2. इसका प्रक्षेपण अगस्त 2026 में होगा। 3. इसे द्वारा PSLV प्रक्षेपित किया जायेगा। असत्य कथन का चयन करें।

In which sector disguised unemployment found? अदृश्य बेरोजागारी किस क्षेत्र में पायी जाती है?

निम्न मेें से कौन शब्द हमेशा बहुवचन में प्रयुक्त होता है?

निर्देश (प्र.सं. 51-54) निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के सर्वाधिक उचित उत्तर वाले विकल्प चुनिए। शिक्षा को वैज्ञानिक और प्राविधिक मूलाधार देकर हमने जहाँ भौतिक परिवेश को पूर्णतया परिवर्तित कर दिया है और जीवन को अप्रत्याशित गतिशीलता दे दी है, वहाँ साहितय, कला, धर्म और दर्शन को अपनी चेतना से बहिष्कृत कर मानव विकास को एकांगी बना दिया है। पिछली शताब्दी में विकास के सूत्र प्रकृति के हाथ से निकलकर मनुष्य के हाथ में पहुँच गए है, विज्ञान के हाथ में पहुँच गए है और इस बन्द गली में पहुँचने का अर्थ मानव जाति का नाश भी हो सकता है, इसलिए नैतिक और आत्मिक मूल्यों को साथ-साथ विकसित करने की आवश्यकता है, जिससे विज्ञान हमारे लिए भस्मासुर का हाथ न बन जाए। व्यक्ति की क्षुद्रता यदि राष्ट्र की क्षुद्रता बन जाती है, तो विज्ञान भस्मासुर बन जाता है। इस सत्य को प्रत्येक क्षण सामने रखकर ही अणु-विस्फोट को मानव प्रेम और लोकहित की मर्यादा दे सकेंगे। अपरिसीम भौतिक शक्तियों का स्वामी मानव आज अपने व्यक्तित्व के आस्थावान नहीं है और प्रत्येक क्षण अपने अस्तित्व के संबंध में शंकाग्रस्त है।आधुनिक मानव विकास को सर्वागीण नहीं कहा जा सकता, क्योंकि–

For an isotropic homogeneous body, the ratio of lateral strain to axial strain is called as: एक समदैशिक समांग पिण्ड के लिए, पाश्र्व विकृति से अक्षीय विकृति का अनुपात _______ कहलाता है।

Amit and Chintu starts from same point and walks 20 km in opposite directions to each other. Amit turns left and walks 20 km. Chintu turns left and walks 20 km. How far (in km) are they from each other?

How many members are there in the Indian Monetary Policy Committee?

अधोलिखितं गद्यांश पठित्वा प्रश्नानां (1-8) विकल्पात्मकोत्तरेभ्य: उचिततमं उत्तरं चिनुत। सामाजिक-सञ्चार-माध्यमम् आधुनिक-युगस्य एतादृशं माध्मम् अस्ति, येन वयम् अखिलविश्वे केनापि सह कुत्रापि सम्पर्कं साधयितुं समर्था: भवेम। अन्तर्जालस्य प्रयोगं विना एतन्न सम्भवति। अद्यत्वे अन्तर्जालस्य कृपया ‘गूगल-फेसबुक-व्हाट्सएप’ इत्यादीनि अनेकानि उपकरणानि उपलब्धानि सन्ति। अधुना तु एतानि सर्वाणि उपकरणानि चल-दूरभाषायन्त्रेऽपि विद्यामानानि सन्ति। गूगलादि उपकरणानां प्रयोगेन वयं कस्मिमन्नपि विषये सर्वं ज्ञातुं शंकुम :। अस्मिन् शब्दकोशानां, नवीन-शोध-कार्याणां सूचनानां च कार्यालयस्य कार्यंणि सम्पादयाम:। विपणिं गन्तु विना वस्तुूनि क्रीणाम: विक्रीणाम: च। अद्यत्वे तु एतादृशी स्थितिरस्ति यत् अन्तर्जालस्य उपयोगं विना वयं किमपि कार्यं सक्षमा: न स्म:। कालान्तरे नि:सशंय: वयं सर्वे अस्मिन्नेव निर्भरा: भविष्याम:। प्रयोग: न कुर्म:, अपितु गूगलशरणंं गच्छाम: । परिवारजनै: सह अपि फेसबुक व्हाट्सएप च इत्याभ्यां माध्यमाभ्यां वार्तालापं कुर्म:। परस्पर-सम्बन्धानाम् अद्य तु किमपि महत्वं नास्ति। एतेषां उपकरणानां सततप्रयोगेण नेत्रदोषा: जायन्तेख् पृष्ठ पीडा भवति, स्मृते: ह्रास: दृश्यते, कार्येषु एकाग्रता नश्यति, सम्प्रेषणक्षमताया: विकास: अवरुध्यते आत्मसम्मानं च भवति। यथा अन्येषा वस्तूनां प्रयोगेण लाभा: हानयश्च भवन्ति, तथैव सामाजिक-सञ्चार-माध्यमस्य प्रयोगेण अपि भवन्ति। अतएव अस्माभि: अस्य सदुपयोग: ग्रहणीया: दुरूपयोग्य: च हातव्या:। ‘सम्प्रेषणक्षमताया:’- इत्यास्मिन् पदे क: समास: वर्तते?

समुद्रगुप्त की प्रशस्ति, संस्कृत में एक कविता के रूप में किस कवि द्वारा रचित थी जिसे इलाहाबाद में अशोक स्तंभ पर अंकित किया गया था?