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Q: .
  • A. संबंध कारक
  • B. अपादान कारक
  • C. करण कारक
  • D. संप्रदान कारक
Correct Answer: Option C - वाक्य में जिस शब्द से क्रिया के संबंध का बोध होता है उसे करण कारक कहते हैं। संबंध कारक– संज्ञा या सर्वनाम का वह रूप जो हमें किन्हीं दो वस्तुओं के बीच संबंध का बोध कराता है वह संबंध कारक कहलाता है। इसका विभक्ति चिह्न का, की, के, रा, री, रे है जैसे– यह साहिल का बैग है। अपादान कारक– संज्ञा या सर्वनाम का वह रूप जिससे किसी वस्तु के अलग होने का भाव उत्पन्न हो उसे अपादान कारक कहते हैं। इसका विभक्ति चिह्न ‘से’ है। उदाहरण– पेड़ ‘से’ पत्ता नीचे गिर गया। सम्प्रदान कारक– जिसके लिए क्रिया की जाती है, इसका विभक्ति चिह्न ‘के लिए’, ‘हेतु’ होता है अर्थात् जिसे कुछ दिया जाए या जिसके लिए कुछ किया जाए उसका बोध कराने वाले संज्ञा के रूप को सम्प्रदान कारक कहते हैं। उदाहरण– अध्यापक विद्याार्थियों के लिए पुस्तकें लाया।
C. वाक्य में जिस शब्द से क्रिया के संबंध का बोध होता है उसे करण कारक कहते हैं। संबंध कारक– संज्ञा या सर्वनाम का वह रूप जो हमें किन्हीं दो वस्तुओं के बीच संबंध का बोध कराता है वह संबंध कारक कहलाता है। इसका विभक्ति चिह्न का, की, के, रा, री, रे है जैसे– यह साहिल का बैग है। अपादान कारक– संज्ञा या सर्वनाम का वह रूप जिससे किसी वस्तु के अलग होने का भाव उत्पन्न हो उसे अपादान कारक कहते हैं। इसका विभक्ति चिह्न ‘से’ है। उदाहरण– पेड़ ‘से’ पत्ता नीचे गिर गया। सम्प्रदान कारक– जिसके लिए क्रिया की जाती है, इसका विभक्ति चिह्न ‘के लिए’, ‘हेतु’ होता है अर्थात् जिसे कुछ दिया जाए या जिसके लिए कुछ किया जाए उसका बोध कराने वाले संज्ञा के रूप को सम्प्रदान कारक कहते हैं। उदाहरण– अध्यापक विद्याार्थियों के लिए पुस्तकें लाया।

Explanations:

वाक्य में जिस शब्द से क्रिया के संबंध का बोध होता है उसे करण कारक कहते हैं। संबंध कारक– संज्ञा या सर्वनाम का वह रूप जो हमें किन्हीं दो वस्तुओं के बीच संबंध का बोध कराता है वह संबंध कारक कहलाता है। इसका विभक्ति चिह्न का, की, के, रा, री, रे है जैसे– यह साहिल का बैग है। अपादान कारक– संज्ञा या सर्वनाम का वह रूप जिससे किसी वस्तु के अलग होने का भाव उत्पन्न हो उसे अपादान कारक कहते हैं। इसका विभक्ति चिह्न ‘से’ है। उदाहरण– पेड़ ‘से’ पत्ता नीचे गिर गया। सम्प्रदान कारक– जिसके लिए क्रिया की जाती है, इसका विभक्ति चिह्न ‘के लिए’, ‘हेतु’ होता है अर्थात् जिसे कुछ दिया जाए या जिसके लिए कुछ किया जाए उसका बोध कराने वाले संज्ञा के रूप को सम्प्रदान कारक कहते हैं। उदाहरण– अध्यापक विद्याार्थियों के लिए पुस्तकें लाया।