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Which district of Madhya Pradesh is also known as ‘Urjanchal’?/मध्य प्रदेश के किस जिले को ‘ऊर्जांचल’ के नाम से भी जाना जाता है?

मेघदूत में किस नगरी का उल्लेख मिलता है?

टाइम हायर एजुकेशन में ‘‘वर्ल्ड रेप्यूटेशन रैंकिग 2015’’ विश्वविद्यालयों की सूची जारी की है। इस सूची में प्रथम स्थान पर निम्नलिखित में से किस विश्वविद्यालय को रखा गया है?

Silt excluders are constructed on the : साद अवरोधक निर्मित होते हैं–

If decreasing 110 by x% gives the same result as increasing 50 by x%, then x% of 650 is what percentage (correct to the nearest integer) more than (x–10)% of 780?

Select the most appropriate option to substitute the bracketed segment in the given sentence. If there is no need to substitute it, select 'no substitution required'. (In fact, climbing fern is spreading so rapidly that its) now the state's worst invasive weed.

निम्नलिखित में से कौन से अजैव घटक हैं? I. चट्टान II. पौधे III. मिट्टी

निम्नलिखित में से कौन सा कथन सत्य नहीं है?

सूचना : अधोलिखितानां प्रश्नानां (प्र. सं. 308-322) विकल्पात्मकोत्तरेभ्य: उचिततमम् उत्तरं चित्वा लिखत। निर्देश : अधोलिखितं गद्यांशं पठित्वा तदाधारितप्रश्नानां (308-314) विकल्पात्मकोत्तरेषु उचिततमम् उत्तरं चित्वा लिखत- कस्मिंश्चिन्नगरे मन्थरको नाम तन्तुवाय: प्रतिवसति स्म। कदाचित् तस्य सर्वाणि उपकराणि भग्नानि। तत: कुठारमादाय स: काष्ठार्थं वनं गत:। वने एव शिंशपापादपं अपश्यत्। स: चिन्तितवान् - महानयं वृक्ष: दृश्यते। तदनेन कर्तितेन प्रभूतानि पटकर्मोपकरणानि भविष्यन्ति। इति विचार्य स: तस्योपरि कुठारम् उत्क्षिप्तवान्। तस्मिन् वृक्षे कश्चित् यक्ष: समाश्रित आसीत्। स: तं तन्तुवायम् उक्तवान् - भो:! अयं पादप: मम आश्रय: भवति। तस्मादयं सर्वथा रक्षणीय:। यतोऽहमत्र सौख्येन तिष्ठामि। तदाकरण्य तन्तुवाय: आह-भो:! अहं किं करोमि। काष्ठसामग्रीं विना मे कुटुम्ब: बुभुक्षया पीड्यते। तस्मात्त्वम् अन्यत्र गम्यताम्। अहम् एनं कर्तिष्यामि। यक्ष आह- भो: ! अहं तुष्टोऽस्मि। तत्प्रार्थ्यतामभीष्टम् एनं पादपं च रक्ष। तदा तन्तुवाय: अवदत् - इदानीं स्वगृहं गत्वा स्वमित्रं स्वभार्याम् च पृष्ट्वा आगमिष्यामि। यक्ष: अनुमतिं दत्तवान्।‘परिवारः’ इति शब्दस्य समानार्थकः शब्दः अनुच्छेदे प्रयुक्तः। तच्चित्वा लिखित

कर्मधारय समास, किस समास का ही एक भेद है?