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Refer to the given number, symbol series and answer the question that follows. Counting to be done from left to right only. (Left) 2 3 $ 7 5 & 6 % 3 $ # 9 @ ) 7 + 6 ? > ? 4 7 5 $ (Right) How many such numbers are there each of which is immediately preceded by a symbol and also immediately followed by another symbol? दी गई संख्या, प्रतीक शृृंखला का संदर्भ लें और निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर दें। गिनती केवल बाएं से दाएं की जानी है। (बायाँ) 2 3 $ 7 5 & 6 % 3 $ # 9 @ ) 7 + 6 ? > ? 4 7 5 $ (दायाँ) ऐसी कितनी संख्याएँ हैं, जिनके ठीक पहले एक प्रतीक है तथा ठीक बाद एक अन्य प्रतीक है?

Cause of infant mortality in first four weeks are प्रथम चार सप्ताह में होने वाली शिशु-मृत्यु का कारण है

निर्देश- प्रश्न संख्या (253 से 259) निम्नलिखितं गद्यांशं पठित्वा सप्तप्रश्नानां समुचितं विकल्पं चित्वा प्रश्नानाम् उत्तराणि दातव्यानि। गङ्गाम् उभयत: विविधै: वृक्षै: सुशोभिता: ग्रामा: आसन् । तत्र एकस्मात् ग्रामात् बहि: वृक्षस्य अध: एक: जीर्ण: कूप : आसीत् । तस्मिन् कूपे मण्डूकानाम् अधिपति: गङ्गदत्त: परिजनै: सह निवसति स्म। स: गङ्गदत्त: परिश्रमं विनैव प्रभुत्वं प्राप्नोत् । अत: गर्वित: अभवत् । तस्य दुर्व्यवहारेण केचित् प्रमुखा: भेका: रुष्टा: जाता:। ते गङ्गदत्तम् अधिकारेण हीनं कृत्वा कूपात् बहि: कर्तुम् उद्यता: अभवन् । तद् ज्ञात्वा गङ्गदत्त: विषादम् अनुभवति स्म। ‘शत्रुणां नाश: कथं भवेत्’ इति एकान्ते चाटुकारै: सह मन्त्राणम् अकरोत्। एक: नष्टबुद्धिनाम मण्डूक: नत्वा अकथयत् -‘नीतिं विना किमपि न सिध्यति। शत्रु: शत्रुणा नाशयितव्य: इति नीति:। एषां शत्रूणां नाशाय सर्प: सहायक: भविष्यति। य: वृक्षस्य कोटरे निवसति। एवं संघर्षं विनैव शत्रुनाश: भविष्यति।’ तत: मूढ: गङ्गदत्त: कूपात् बहि: आगत्य सर्पस्य समीपं गत:। स सर्पं सादरम् उच्चै: अवदत् - ‘नागराजाय नम:।’ विषधर: अवदत् - ‘स्वागतम् सखे! किं ते प्रियं करवाणि। किमर्थं आगत: असि?’ गङ्गदत्त: अवदत् ‘त्वया सह मैत्रीं कर्तुं तव द्वारम् उपागत:।’ सर्पराज: तम् अपृच्छत् - ‘भक्ष्यभक्षकयो: मध्ये कीदृशी मैत्री?’ गङ्गदत्त: अकथयत् - ‘सत्यम्, परम् अधुना अपनानित: अहं तव साहाय्यम् अभिलषामि।’ ‘कस्मात् ते परिभव:?’ स्वजनेभ्य:। क्व ते निवास:, वाप्यां, कूपे तडागे वा?’ ‘कूपे । आगच्छ मया सह, कूपस्य अन्त: प्रविश्य मम शत्रून् नाशय।’ तत: सर्पराज तस्य वचनं स्वीकृत्य अकथयत्-‘अन्ध: अस्मि! मां कूपं नय।’ तदा तत्र गत्वा गङ्गदत्त: तस्मै प्रतिदिनं एकैकं मण्डूकं भोजनाय प्रयच्छति स्म। क्रमश: स सर्प: सर्वान् भेकान् अभक्षयत् अकथयत् च- ‘बुभुक्षित: अस्मि । प्रयच्छ मे अन्यत् भोजनम् ।’ गङ्गदत्त: अवदत् - ‘मार्गं देहि येन बहि: गत्वा अन्यस्मात् जलाशयात् मण्डूकान् आनयमि।’ तत: सर्प: तस्मै मार्गं दत्तवान् । गङ्गदत्त: बहि: आगत्य सोल्लासम् अवदत् - न गङ्गदत्त: पुनरेति कूपम् । कस्य दुर्व्यवहारेण मण्डूका: रुष्टा: जाता:।

Identify water- borne diseases from the following/निम्नलिखित में से जल-जनित रोगों की पहचान कीजिए। I. Typhoid/टायफॉइड II. Hepatitis/हेपेटाइटिस III. Malaria/मलेरिया

From a rectangle sheet of dimensions 32 cm × 18 cm, a square of side 3 cm is cut from the four corners of the sheet and a box is made. The volume of the box is:

मानव जाति में विकास होता है

इंडिया रेटिंग्स एंड रिसर्च ने वित्तीय वर्ष 2025-26 के लिए भारतीय अर्थव्यवस्था की कितनी वृद्धि का अनुमान लगाया है?

‘बैकहैंड स्ट्रोक्स’ शब्द निम्नलिखित में से किससे जुड़ा है?

Consider the below statements with respect to cutback bitumen and identify the correct answer./कटबैक बिटुमिन के सम्बन्ध में नीचे दिए गए कथनों पर विचार करें और सही उत्तर की पहचाने करें। Statement A : The addition of petroleum hydrocarbon (Kerosene) decreases the viscosity of the bitumen./कथन A : पेट्रोलियम हाइड्रोकार्बन (केरोसीन) मिलाने से कोलतार की श्यानता कम हो जाती है। Statement B: The addition of petroleum hydrocarbon (Kerosene) increase the penetration of bitumen on the asphalt surface. कथन B :पेट्रोलियम हाइड्रोकार्बन (केरोसीन) को मिलाने से एस्फाल्ट पर बिटुमिन का बेधन बढ़ जाता है।

उस विकल्प का चयन करें जो पहले शब्द से उसी प्रकार संबंधित है, जैसा कि चौथें शब्द का तीसरे शब्द से है। मोनार्क : _____ :: एनाकोंडा : कोबरा

Q: किसने यह तर्क दिया कि ‘लोकतंत्र, पूँजीवाद और उदारवाद’ सभी एक ही चीज के वैकल्पिक नाम है?

A. हर्बर्ट साइमन

B. जॉनसन वेल्डन

C. रामसे म्यूर

D. उपर्युक्त में से एक से अधिक

E. उपर्युक्त में से कोई नहीं

Correct Answer: Option C - रामसे म्यूर ने तर्क दिया कि ‘लोकतंत्र, पूँजीवाद और उदारवाद’ सभी एक ही चीज के वैकल्पिक नाम है।

C. रामसे म्यूर ने तर्क दिया कि ‘लोकतंत्र, पूँजीवाद और उदारवाद’ सभी एक ही चीज के वैकल्पिक नाम है।

Explanations:

रामसे म्यूर ने तर्क दिया कि ‘लोकतंत्र, पूँजीवाद और उदारवाद’ सभी एक ही चीज के वैकल्पिक नाम है।

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