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Which book has been painted using Pal style? पाल शैली के अन्तर्गत चित्रित होने वाला ग्रन्थ कौन-सा है?

Which section of an automatic stabilizer is to be supported when there is no output voltage at the output socket? आउटपुट सॉकेट पर कोई आउटपुट वोल्टता नहीं होने पर, स्वचालित स्टेबलाइजर के किस अनुभाग की जॉच की जानी चाहिए?

In the context of infant auditory-visual co-ordination, which of the following statements is correct? शिशु के श्रवण-दृश्य समन्वय के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है ? I. When the child hears a sound, the eyes will reorient as if the visual object is being traced to its source. I. जब बच्चा किसी ध्वनि को सुनता है, तो आंखे इस तरह फिर से उन्मुख होेंगी जैसे कि दृश्य वस्तु को उसके स्त्रोत पर खोजा जा रहा हो। II. Butterworth and Castillo found in their study that the newborn looked at the source of the sound. II. बटरवर्थ और कैस्टिलो ने अपने अध्ययन में पाया कि नवजात ध्वनि के स्त्रोत को देखता था।

Select the Venn diagram that best represents the relationship between the following classes. Bed, Bedroom, House

The iron implement site of Hastinapur was found in which of the following present states of India?

पंचायतों द्वारा लेखे रखे जाने और ऐसे लेखाओं की संपरीक्षा करने के लिए उपबंध किसके द्वारा किया जा सकता है?

‘शिपकीला दर्रा’ हिमालय की किस घाटी में स्थित है?

निम्नलिखित में से अंत: विषयी अनुदेशन का सर्वोत्कृष्ट लाभ यह है कि

Select the pair from given alternative that are related like the words of the first pair Chalk : Blackboard : ………. : ………..

निर्देश- प्रश्न संख्या (245 से 252) निम्नलिखितं गद्यांशं पठित्वा नवप्रश्नानां उचितंं विकल्पं चित्वा प्रश्नानाम् उत्तराणि दातव्यानि। पुरा वृत्रासुर : देवान् भृशमपीडयत्। इन्द्रादय: ते देवा: प्रजापतिमुपागच्छन्। तान् समागतान् दृष्ट्वा प्रजापति: आगमनस्य कारणमपृच्छत् । ते प्रत्यवदन् - ‘‘प्रभो! वृत्रासुर: अस्मान् पीडयति। तस्य शक्ते : पुरत: वयं स्थातुं न शक्नुम:। अत: भीता: वयमत्रागता:। प्रजापते अभणत् - ‘‘हरि: एव अस्मान् रक्षितुं समर्थ:। तमेव शरणं गच्छाम:।’’ प्रजापति: देवै: साकं वैकुण्ठं गत्वा हरये सर्वमपि वृत्तान्तं न्यवेदयत् । तत् श्रुत्वा हरि: अकथयत् - ‘‘भो: प्रजापति! देवा: महर्षे: दधीचे: अन्तिकं गत्वा तस्मात् अस्थियाचनं कुर्वन्तु। स: नूनमस्थीनि दास्यति। तै: अस्थिभि: वङ्काायुधं घटयत। तेन वृत्रं हन्तु युद्धे असुरान् जेतुं च पारयिष्यथ।’’ देवा: दधीचे: आश्रमं प्राविशन्। तत्र ते अनेकै : ऋषिभि: परिवृतमग्निमिव प्रभया देदीप्यमानं दधीचिमपश्यन् । ते ऋषीन् दधीचिं च दृष्ट्वा अनमन्। दधीचि: इन्द्रं- ‘‘किमर्थं यूयमत्रागता:’’ इत्यपृच्छत् । इन्द्र: सादरमकथयत् - ‘‘महर्षे, वयं वृत्रेण पीड़िता : त्वां शरणमुपागता:। कृपया त्वमस्मभ्यं स्वानि अस्थीनि प्रयच्छ। घटयाम तै: अस्थिभि: आयुधम्, येन वयं वृत्रं हन्तुं पारयाम:।’’ दधीचि: इन्द्रस्य वचनं श्रुत्वा नितरामतुष्यत् । स: अकथयत् - ‘‘भो: इन्द्र! अद्य मम जीवितं सफलं जातं यत् मे शरीरं युष्माकमुपकाराय भवति। परोपकारार्थमिदं शरीरम् । अहं युष्मभ्यमिदं शरीरं सहर्षं प्रयच्छामि, स्वीकुरुत।’’ स: नेत्रे निमील्य समाधिस्थ: अभवत् । देवा: तस्य अस्थीनि आदाय तै: वङ्काायुधमरचयन् । तेन च इन्द्र: युद्धे वृत्रासुरममारयत् । एवं देवा: दधीचे: औदार्येण वृत्रभयात् मुक्ता : अभवन्।