Home
Favourites
Contact
Blog
Hindu Reviews
Q & A

Download App

Search Questions

Search

Which statement is false?

Select the synonym of the given word. BOUNTIFUL

Which of the following is Kharif season in India ?

Tea worth Rs 108 per kg and Rs 120 per kg are mixed with a third variety in the ratio 2 : 3 : 5. If the mixture is worth Rs. 125 per kg, the price of the third variety (in Rs, rounded to the nearest integer) per kg will be–

श्री A ` 28,000 का निवेश कर व्यापार शुरू करते हैं। श्री B इसी व्यापार में 5 माह बाद शामिल होते हैं। उसके अगले दो महीने बाद श्री C भी इसमें शामिल होते हैं। यदि एक साल बाद उनके लाभ का अनुपात 4:2:3 है, तो श्री B और श्री C द्वारा निवेश की गयी राशि कितनी थी?

निर्देश: : अधोलिखितं गद्यांशं पठित्वा तदाधारित-प्रश्नानां विकल्पात्मकोत्तरेभ्य: उचिततमम् उत्तरं चित्वा लिखत। गंगातीरे एक: विशाल: वटवृक्ष: आसीत्। तस्य शाखासु बहव: खगा: स्नेहेन निवसन्ति स्म। एकदा प्रात:काले एक: व्याध: तत्रागच्छत्। स: वृक्षस्य अध: जालं प्रसारयत्। जालस्य उपरि तण्डुलान् विकीर्य स: एकस्मिन् स्थाने अतिष्ठत्। तत: चित्रग्रीव: नामक: कपोतराज: सपरिवारं तत्रागच्छत्। तण्डुलकणान् दृष्ट्वा स: अकथयत्-अत्र निर्जने वने तण्डुलप्राप्ति: कथम् सम्भवा? अत्र विपत्ति: सन्निकटा दृश्यते। अत: शीघ्रम् उत्पतत्। किन्तु तस्य सहचरा तु बुभुक्षिता: आसन्। अत: तस्य वचनानि उपेक्ष्य ते अवदन्-अधुना भोजनस्य अभाव: अस्ति। अत्र शोभना: तण्डुला: दृश्यन्ते। अपि च कोऽपि न अस्ति अत्र। आगच्छत, खादाम:। कपोतराज: पुनरपि तान् सचेतान् कर्तुम् अकथयत्-सहसा क्रियां न विदधीत्। अत: सम्यक् विचार्य एव कार्यं कर्तव्यम्। तण्डुललोभात् सर्वे कपोता: शीघ्रमेव तण्डुलान् भक्षयितुं नीचै: आगच्छन् यदा एव ते तण्डुलकणान् खादितुम् आरभन्त तदा एव ते सर्वे जाले बद्धा: अभवन्। ते जालात् बहि: आगन्तुम् बहु प्रायतन्त किन्तु सफला: न अभवन्। चित्रग्रीव: व्याधं दृष्ट्वा तान् अवदत् - अधुना यूयं सर्वे मिलित्वा व्याधं दृष्ट्वा तान् अवदत्-अधुना यूयं सर्वे मिलित्वा जालम् आदाय शीघ्रम् उत्पतत्। ते तथैव अकुर्वन्। व्याध: तान् अन्वधावत् किन्तु शीघ्रमेव ते अगोचरा: अभवन्। निराश: व्याध: स्वगृहम् आगच्छत् । वनस्य एकस्मिन् स्थाने हिरण्यक: नाम मूषक: अवसत्। स: कपोतराजस्य मित्रम् आसीत्। सर्वे कपोता: जालम् आदाय तस्य समीपम् अगच्छन्। तेषां प्रार्थनाम् आकरण्य स: जालम् अकृन्तत्। एवं कपोता: पुन: स्वतन्त्रा: अभवन्। परस्परं सहयोगेन एव ते स्वतन्त्रा: सफला: च अभवन् । सत्यमेव कथ्यते-समवायो हि दुर्जय:। भक्षयितुं इत्यस्मिन् पदे क: प्रत्यय: अस्ति?

Which material is used for making punches? पंच निर्माण के लिए किस सामग्री का उपयोग किया जाता है?

सोने में सुहागा’ मुहावरे का सटीक अर्थ है:

निर्देश: अधोलिखितं गद्यांशं पठित्वा प्रदत्तप्रश्नानां (प्रश्न संख्या 276-285) विकल्पात्मकोत्तरेभ्य: समुचितम्। उत्तरं चित्वा लिखत। अनादिकालात् प्रचलन्त्याम् अस्माकम् परम्परायां बहव: वैदिका: ऋषय: अभवन्। महर्षि: वसिष्ठ: महर्षि: विश्वामित्र: च वैदिक-कालीनौ ऋषी आस्ताम्। उचिते वयसि यथोचितं व्रतं पालयन्तौ तौ महान्तौ तपस्विनौ अभवताम्। योग्याद् गुरो: स्वाध्यायम् अधीयानौ तौ ज्ञानिनौ सञ्जातौ। एवं तयो: उभयो: पाश्र्वे तु ज्ञानस्य भण्डार एव आसीत्। अनयो: महर्षि: विश्वामित्र: स्वभावेन क्रोधी आसीत्। परन्तु उग्राणि तपांसि समाचरता तेन ब्रह्मर्षिषु स्थानं प्राप्तम्। प्रसिद्धं गायत्री-मन्त्रं समाजाय प्रयच्छता तेन अचिरात् प्रसिद्धि: लब्धा। जपत: जनान् अभीष्टफलं प्रददती गायत्रीलोके कामधेनुरूपेण प्रसिद्धं प्राप्तवती। मुक्तिं कामयमानौ: जनै: गायत्री-मन्त्रस्य शक्त्या भास्वत: सूर्यदेवात् सद्बुद्धि प्राथ्र्यते। महर्षि: वसिष्ठ: सततं ब्रह्म उपासीन: महतीं सिद्धि प्राप्तवान्। वसिष्ठेन मृत्युं वशीकुर्वत: महामृत्यृञ्जयमन्त्रस्य रचना कृता। एकदा सतसङ्ग तपश्चरणयो: मध्ये कतर: श्रेष्ठ: इति विषये विवाद: अभवत्। वसिष्ठ: सत्सङ्गस्य पक्षे आसीत्। विश्वामित्रस्य तु स्वतपस्यायाम् अभिमान: आसीत्। परस्परं विवादमानयो: एतयो: विवादे असमाहिते च तौ क्षीरसागरे भगवत: शेषनागस्य सविधे निर्णयार्थम् अगच्छताम्। शेषनाग: द्वयोर्मध्य सत्सङ्ग: एव श्रेयान् इत्युक्त्वा विवादस्य समाधानं कृतवान्।ज्ञानस्य प्राप्त्यै कस्य अपेक्षा भवति?

The canal system develops in sponges due to ? स्पंज में कैनाल सिस्टम किसके कारण विकसित होता है ?

Q: नीरक्षीरविवेके हंसालस्यं त्वमेव तनुषे चेत् । विश्वस्मिन्नधुनान्य: कुलव्रतं पालयिष्यति क:।। 5. हंस को क्या न करने का निर्देश दिया गया है?

A. आलस्य

B. अभिमान

C. क्रोध

D. मोह

Correct Answer: Option A -

Explanations:

Download Our App

Download our app to know more Lorem ipsum dolor sit amet consectetur adipisicing elit. Excepturi, esse.

YOU ARE NOT LOGIN

Unlocking possibilities: Login required for a world of personalized experiences.

Address

12, Church Ln, The Adelphi, Allen Ganj, Prayagraj, Uttar Pradesh 211002

+91 9554973128

Address

info.yctbooks@gmail.com

Link's

Home

Favourites

Contact

Download Our App