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केंद्र और राज्यों के मध्य वित्त का विभाजन किसकी संस्तुतियों के आधार पर होता है?

`साहचर्य' का विलोम शब्द है –

‘अन्वय:’ शब्द का संधि – विच्छेद होगा–

In Uttarakhand, the Information Technology Biotechnology (I.T.B.T) Park established in : उत्तराखण्ड में सूचना प्रौद्योगिकी जैव प्रौद्योगिकी (आई०टी०बी ०टी०) पार्क स्थापित किया गया है :

Directions (161-168) : Read the passage given below and answer the questions that follow : PASSAGE If you have time on your hands, a trip to Paithan, a few kilometers from Aurangabad, is recommended before calling it a day. It is famous for the Jaikwadi Dam and even more popular for the exquisitely woven and brightly coloured Paithani silk sarees with rich silver or gold borders. Before taking the bus back to Mumbai you must remember to pick one up! The Ajanta caves were our final destination. Located about 104 Kilometers away, it is a two and a half hour drive from Aurangabad. Consisting of 29 rock-cut cave monuments, the Ajanta caves were an outstanding display of craftsmanship, testimony to the perseverance of the artists. Dating back to the 2nd century BC, the caves house some of the best paintings and sculptures of this age, considered to be masterpieces of Buddhist religious art. The frescoes on the walls of the caves are breathtakingly beautiful. Stripped of much of its grandeur with the passage of time and due to neglect, the remnants of colour on the frescoes on ceilings and walls live on as a silent witness of its heyday. The Tiger Hill close by, easily reached by car, offers an impressive panoramic view of the horse-shoe-shaped Ajanta caves and the surrounding area. As a student of history, with a special love for historical architecture, the fact that I would be left spellbound by Aurangabad is no wonder. But today when I look back, I realise that it is much more than just history that caputured my heart. It is the peaceful co-existence of the past and the present and the simplicity that the city exudes that left an indelible imprint on my mind. Being closely intertwined with history and spared from the excessive ravages of the modern world. Aurangabad and its vicinity has a distinct charming character of its own. The word underlined in the phrase 'excessive ravages of modern life is an example of

‘‘जब वेदना के आधार पर स्वानुभूतिमयी अभिव्यक्ति होने लगी तब हिन्दी में उसे छायावाद नाम से अभिहित किया गया।’’ उक्त कथन किस लेखक का है?

प्रसिद्ध क्रान्तिकारी नेता चन्द्रशेखर आजाद के अनुरोध पर किसने द फिलॉसफी ऑफ बॉम्ब (बम का दर्शन) नामक पुस्तक लिखी?

छह सहेलियां - ऋचा, शोभना, उर्मिला, स्वर्णा, पूर्णिमा और काव्या, किसी पार्क में एक बेंच पर बैठी हैं. उन सभी के मुख दक्षिण की ओर हैं। पूर्णिमा और ऋचा के बीच केवल चार सहेलियां बैठी हैं. स्वर्णा, पूर्णिमा के बाईं ओर तीसरे स्थान पर बैठी है ऋचा और स्वर्णा, दोनों काव्या के ठीक बगल में बैठी हैं। पूर्णिमा और शोभना दोनों उर्मिला के ठीक बगल में बैठी हैं। निम्न में से कौन उर्मिला के बाईं ओर चौथे स्थान पर बैठी है?

अधोलिखितं गद्यांशं पठित्वा तदाधारित - प्रश्नानां (346- 352) विकल्पात्मकोत्तरेभ्य: उचिततमम् उत्तरं चित्वा लिखत– स: कञ्चन लघुकुटुम्ब:। तस्मिन पितरौ, पुत्र:, पुत्री च आसन् । एकस्मिन् दिने मध्याह्ने पुत्र: भोजनार्थं गृहम् आगत:। माता जलचषकं स्थालिकां च संस्थाप्य अन्नं सारं च पर्यवेषयत् । पुत्र: कवलमात्रं खादित्वा जननीम् अगर्हयत् - ‘‘अम्ब ! किमिदम् ? सार: सम्पूर्ण: लवणमय: । एतत् खादितुं कथं शक्येत ? मह्यं भोजनं मास्तु......’’ मातरं भत्स्र्यमान: एव स: कोपेन गृहात् बहि: गतवान् । सायं दीपज्वालनसमय: अभवत् । तथापि स: युवा पुत्र: गृहं न आगत:। रात्रौ अष्टवादनसमये आगत: स: हस्तपादं प्रक्षाल्य दूरदर्शनस्य पुरत: आसन्दे उपाविशत् , हस्तेन नियन्त्रकं (रिमोट्) गृहीत्वा। निमेषाभ्यन्तरे पिता पुत्रस्य समीपम् आगत:। तं दृष्ट्वा पुत्र: चिन्तितवान्- ‘किमिदं पिता मम समीपे एव आगच्छति ! एतावत्पर्यन्तम् एकवारमपि जल्पनादिकं तेन न कृतं मया सह । इदानीं मां गर्हयितुम् एव आगच्छन् स्यात् प्राय: स:।...’ परन्तु अवनतवदनस्य पुत्रस्य पाश्र्वे उपविशन् पिता प्रावोचत् - ‘‘वत्स, भवान् मध्याह्ने भोजनं कृतवान् ननु ?’’ ‘‘......’’ ‘‘वत्स ! भवन्तम् एव अहं पृच्छामि । भवान् मध्याह्ने भोजनं कृतवान् किम् ?’’ ‘‘आम् !’’ - किञ्चित् रूक्षतया अवदत् पुत्र:। ‘‘कुत्र ?’’ मृदुस्वरेण एव अपृच्छत् पिता। ‘‘मम सुहृद: माम् उपाहारमन्दिरं नीत्वा भोजनं कारितवन्त:’’- किञ्चदपि अविचलित: सन् पुत्र: उक्तवान् । ‘‘सुष्ठु, पुत्र ! सुष्ठु ! भवान् भोजनं कर्तुम् इच्छति चेत् भवता समग्रे अपि विश्वे गृहाणि प्राप्येन् । तत्र ते तुभ्यं स्वादु भोजनमपि दद्यु: परन्तु भवत: मात्रे अस्माकं गृहमेव प्रपञ्च:। तस्या: लोके अहं, भवान् भवत: अनुजा च एव वसाम:। अस्माकं त्रयाणां हितमेव तस्या: लक्ष्यम्। भवता भोजनं न कृतम् इत्यत: सा एतावत्पर्यन्तं बिन्दुमात्रं जलम् अपि न स्वीकृतवती। इतोऽपि तस्या: मन: परितपत् अस्ति- ‘अद्य मया किं कृतम् ! पाकसमये मम अवधानं कुत्र अगच्छत् ? मम अजागरूकताकारणत: सार: लवणमय: जात:। तदर्थं पुत्र: किञ्चिदपि न भुक्तवान् । स: कुत्र गतवान् स्यात् ? क्षुत्पिपासानिवारणार्थं स: कीदृशं कष्टम् अनुभूतवान् स्यात् इति न ज्ञायते’ इति ’’ इति उक्तवान् पिता। पितु: हृदयस्पर्शिनीं वाणीं श्रुत्वा पुत्र: आत्मावलोकनम् अकरोत् । तत: सावधानतया उत्थाय शनै: शनै: जनयित्र्या: समीपम् अगच्छत् । सा म्लानवदना खिन्ना च भूत्वा उपविष्टवती आसीत् तत्र। पुत्र: विनयेन ताम् उपसपर्य मृदुमधुरेण मन्दस्वरेण अकथयत् - ‘‘अम्ब ! महती बुभुक्षा मम। किं न परिवेषयसि अविलम्बेन ?’’ इति।पुत्रं बोधयितुं पितु: वाणी कीदृशी आसीत् ?

Q: The Indian Standard Code used for wind load analysis is पवन भार विश्लेषण के लिए प्रयुक्त भारतीय मानक कोड है?

A. IS 456

B. IS 800

C. IS 875

D. IS 1893

Correct Answer: Option C - IS 875 (भाग-3)-1987 भारतीय मानक कोड इमारतों और संरचनाओं के लिए डिजाइन पवन भार प्रदान करता है। ■ IS 800 : 2007- स्टील में सामान्य निर्माण के लिए अभ्यास सहिंता ■ IS 456 : 2000- सादे और प्रबलित कंक्रीट के अभ्यास सहिंता

C. IS 875 (भाग-3)-1987 भारतीय मानक कोड इमारतों और संरचनाओं के लिए डिजाइन पवन भार प्रदान करता है। ■ IS 800 : 2007- स्टील में सामान्य निर्माण के लिए अभ्यास सहिंता ■ IS 456 : 2000- सादे और प्रबलित कंक्रीट के अभ्यास सहिंता

Explanations:

IS 875 (भाग-3)-1987 भारतीय मानक कोड इमारतों और संरचनाओं के लिए डिजाइन पवन भार प्रदान करता है। ■ IS 800 : 2007- स्टील में सामान्य निर्माण के लिए अभ्यास सहिंता ■ IS 456 : 2000- सादे और प्रबलित कंक्रीट के अभ्यास सहिंता

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